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  • 观吉祥花记

                    五台凡水陆植物品类。四季竞放争妍者甚蕃。然其间亦有不应时而开者。佥曰奇异焉。民国已巳年。双十国庆日。余主讲室前花台。从事报告曰。三瓶吉祥草。花开五朵甚奇。觉长老见而笑之。曰奇怪。吾前年开花一朵。有徵验焉。余曰果然。异日王守坤君来。亦说我曾见母舅家有此休徵者。余阅植物书。属百合科云。此草不易开花。必是主家喜庆。故以吉祥为名。噫异哉。栽草多年。未见抽穗。而今有此。抑亦...

    溥 常

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅的目标

    有人把禅误解为一种神秘体验,或以为可以透过禅的经验而获得超自然的能力。当然,从坐禅的修习过程中,可能使你在生理及心理的感觉上,产生种种奇异的现象,也能够从身心统一的练习之中,达到以心力来控制或者转变外在事物的目的。这些被视为宗教奇迹的现象,不是学习坐禅的目的。因为这些现象仅能给人一种好奇心和夸大狂的满足,不能解决人们现实生活中的问题。 禅是从问题的根本着眼,不先从外在的社会环境及自然环境的征服...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅机妙悟入画来

    雪溪图》传为王维存世之作,曾被明代董其昌、清代王时敏等递藏。据安岐的《墨缘汇观》云:此图“以焦墨作画,敷粉为雪,渍墨成阴,笔法高古,树石奇异。其溪桥、篱舍、野店、村居、坡陀、远岸,皆具天真。溪面一舟,二...

    不详

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  • 《西藏生死书》的启示

    代替我们过日子,生活本身具有的奇异冲力,把我们带得晕头转向;到最后,我们会感觉对生命一点选择也没有,丝毫无法作主。」 原来,乍看忙碌的烦躁心情,其实只是一种惰性。我忽然可以慢下脑海的波动速度,开始...

    王浩威

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  • 恒山印象

    所有这些,都是恒山“异”于其他“四岳”并最可引为自豪的。也正如此,恒山还有“人天北柱,绝塞名山”的称誉。 恒山最为“奇异”的风光在悬空寺。 当我们离开五台山经五个小时的长途跋涉,穿越...

    不详

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  • 中国佛塔史小考

    多样,其中以唐代慧崇和尚塔为最早建筑,是研究我国佛教历史的珍贵资料。   青铜峡塔林,位于宁夏青铜峡县峡口黄河西岩一个陡峭的山坡上,背山临水,共108座塔。该塔林建筑奇异,是我国唯一的大型白塔林。   ...

    不详

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  • 三国时期东吴佛教的兴起——孙权与康僧会

      三国时期东吴佛教的兴起——孙权与康僧会   孙权,是一个道教的信奉者与倡导者。虽然,在此很早的西汉时期,佛教就已经开始传入中国,但是一直没有广泛的流传——   而在当时中国广袤的江南地区,道教是当时宗教的主体。孙权尤其对涉及到神仙通俗,奇异法术情有独钟。孙权到了晚年,更加迷信,竟然专门封一个名叫“王表”的奇人术士为“辅国将军”,这个人神出鬼没,言语无常,终日神经兮兮的~~~;国家内有什么...

    不详

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  • 十相自在

    这绝不是排斥画师的才华,使他们变成毫无个性的匠人,虽然他们从不在唐卡上留名,但却赋予每一幅唐卡莫大的感染力。   产生并且延续这种奇异魅力的另一个秘密是颜料。所有的颜料皆取自大地,不是珍贵的矿物就是...

    不详

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  • 我国佛塔史小考

    。该塔林建筑奇异,是我国唯一的大型白塔林。   飞龙山白塔林,在云南景洪县大勐龙乡曼飞龙村后的山上,为小乘佛教建筑。该塔林始建于傣历565年(公元1204年),塔林由大小9座白塔组成,巍峨参差,耸入...

    不详

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  • 弥勒历史

    ,言行奇异,能示人吉凶祸福,预测天晴落雨,人们都觉得他神秘莫测。经常背着一个布袋化缘,人称“布袋和尚”。梁贞明二年,于岳林寺的一块青石上坐化,他圆寂前曾说一偈:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,...

    不详

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